日本产品和韩国产品的区别

1.成本华

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这仅仅是一张老照片，颜色灰暗，没有声音，却能让人感到极度的震撼，足以让当代13亿人心碎！——

1938年，日军在华东捕获24岁抗日女战士

成本华

，将她杀害。

照片中，她还保留着作为游击队员的装束，只是被卸掉了武装，但女勇士的斗志更胜于普通的抗敌武器。见惯了战争画面和宣传招贴，猛然见到这样的女子，很是让人惊叹：能在虎狼之敌面前不失自信与威严！

因其佩带的皮带是童子军所使用的制式皮带，被日军称为“中国女童子军”，实际上，以她的年龄，应该不是童子军了。从成本华所穿的衣服看，应该是属于地方武装。图的背景是一处临街的木质结构的房子。

四个日本军人，从不同角度打量成本华。两位百姓，老的着深色长衫，无奈地把手拢在袖子中，悲戚地望着成本华的背影。旁边那位个子高大的小伙子，不知是不是成本华的战友，他的眼神分明比别人更为关切、凝重。而成本华本人却是最镇定的，表现出一种安详，甚至面露微笑。

她的双手交叉放在胸前，这是一脸自信、无所畏惧的姿态，在以残暴闻名于世的日军环视之下，表现得从容不迫。照片中的成本华，双手交叉昂首挺立。这张照片上的成本华，笑意更加明显了，真正是将生死置之度外了。成本华的头发有些凌乱，本该往后梳理一些的。这不加修饰的一缕，反倒平添了几分女性的妩媚！

这是迄今为止，我见过的最美的女性！震撼人心的美！让人惊怵的美！

67年的风雨岁月，已经使这张照片变得有些模糊，而受当时摄影技术的限制，又使这张出现在网络上的神秘照片显得非常粗糙。但是，我仍能清晰地读出成本华脸上的无所畏惧，以及对鬼子的极度蔑视。

一个小小的弱女子，四周围着众多如狼似虎的残暴无比的鬼子兵，却如入无人之境，这是何等的英雄气概！她是谁？是抗日正规军，还是地方抗日武装？她的职务是什么？她是哪里的人？她是怎样被捕的？她是怎样被杀害的？她生前都有些什么样的惊人事迹……

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女英雄照片来自当年侵华日军老兵，以下是老鬼子山下弘一和小林勇在一本传记中的叙述：1938年初，山下弘一所在的日军中队进入安徽和县，遭到中国人的武装抵抗。后来，他们抓住了抵抗的一些中国人，其中一名是个很漂亮的中国妇女。

鬼子兵很快搞清楚，这个漂亮的中国妇女名叫成本华，是和县本地人，24岁，负责指挥这次抵抗。鬼子要成本华投降，成本华轻蔑地看着鬼子，一言不发。

随军的日本记者拍下了这一幕。鬼子就把成本华连同其他参与抵抗的中国人关押起来。然后，鬼子们强奸了成本华。山下弘一、小林勇也参与了这次野兽般的强暴。几天后，鬼子要撤退，他们再次集体强奸了成本华，并把抓住的中国人全部刺杀、枪杀。

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几十名战友被杀害。在枪杀、刺杀中国人时，鬼子把成本华捆绑着，带到现场，让成本华观看他们的杀人表演。成本华冷冷地看着鬼子们的兽行，强烈的蔑视，写在她的脸上、她的嘴角。

杀完几十名中国人后，鬼子们累了，找来几个板凳，靠在和县古老的城墙脚下休息。惨淡的阳光照着斑驳的城墙，照着狞笑着的鬼子，照着地上血淋淋的尸体，阴森恐怖。鬼子解开成本华身上的绳索，让随军的日本记者给成本华拍照。成本华轻轻活动一下被绑得发麻的双臂，然后，理一理凌乱的头发，面朝太阳，双手交叉抱在胸前，轻蔑地微笑着，从容面对死亡。拍完照，几个鬼子发疯般地把刺刀插进了成本华的身体。

英雄微笑震慑鬼子兵。

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侵华战争噩梦般的经历，一直折磨着山下弘一，过段时间，他都要翻出成本华的照片，一边看，一边喃喃自语：“对不起啊，对不起啊……”他试图通过这种忏悔，来减轻心中的罪恶感，但是，什么办法也不能让他从罪恶感中解脱出来。成本华那轻蔑的微笑，让他每次接触，都心惊胆战。

“我们杀死了成本华，但我们敬佩她。” “想起成本华的那个样子，我们就感到绝望。” “成本华那轻蔑的笑，让我们看到那场战争的必然结局。”我想起了海明威那句著名的话：你可以打倒我，但你无法打败我。

让我们记住那段历史，记住我们这位女英雄，记住她那永恒的微笑！那不是微笑，那是中华民族坚强不屈的精神！是中华民族永远不可战胜的意志！向我们的女英雄致敬！

原作者：导演崔立新

原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_590e1b910100f7x5.html

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《日本产品和韩国产品的区别》

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1.蘇軾

古人對生活，頗有研究。

《注》裏又言：“留，不決也。”

留下來，就意味著人會暫時停留在某地，或者處於猶豫不決的狀態，被動地停在原地。

作為六十歲的人，到了退休年齡了，生活閱曆也多了，還有了一定的積蓄。若是有退休金，那麼被利用的價值，就更大了。

在“留、不留”的問題上，要當機立斷，做出精準的判斷。

餘生，我們作為老人，不能給子孫創造更多的財富，那麼保證了自己的平安，不要子孫操心，就是帶來的福氣。

因而，我們要懂得，人到六十，“三地”別久留，要及時退出。

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01

傷身勞神的地方，別久留，要珍惜健康。

北宋的

蘇軾

，對美食很有研究，還學了很多養生的方法。

元祐五年，他修築了築蘇堤，避免了洪澇。百姓回報他，送來一頭豬。

他指導大家，做出了東坡肉。大吃大喝之後，他安心地睡覺，還聽人誦讀詩文，好不愜意——少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前後賦》，亦足以一笑也。

蘇軾到了六十多歲，從海南回京城，路上遇到了書法家米芾，吃了一頓宴席。接著，又吃了冷飲，導致身體受不了。卒於常州。

曾經，我們隨便吃什麼，都不怕，喝醉了，第二天也是生龍活虎的樣子。但是六十歲的時候，就是另外一回事了，我們要學會服老。

吃喝之地，我們可以去，但是別隨意端起酒杯，別喝醉，不要熱衷。

此外，適合少年運動的地方，不要羨慕，我們不是小夥子了，不能使勁折騰身體；長時間坐著的牌局，還是要注意，時不時站起來，活動筋骨；一些所謂的健康講座，聽一聽就行了，不要當真。

周國平在《愛生命》裏寫道：“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”

人老了，健健康康活著，生活能夠自理，不要誰來照顧，就是給家庭減少了負擔。若是老人還能幫忙帶孫子，加入到子孫創業的行列，那就更好了。

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02

破財求財的地方，別久留，避免上當受騙。

求財、破財是矛盾的，可是我們要看到，他們是矛盾統一的。

對於老人來說，求財是利誘；破財是結果。

“北青網”平台上，有這樣一條消息。

2018年下半年，張某、唐某、孫某，想要賺快錢，決定用紅酒作為道具，吸引老人來投資。

他們在南京，租了寫字樓，有模有樣地裝修了一番，然後組織老人來參觀，聽他們傳授致富經驗：花六千多，就可以成為會員，然後有了買酒打折的權力。

一方麵可以買到便宜的酒，一方麵可以享受紅利。三個月，就能有兩千多的利潤。陸續有十幾位老人心動，成為了會員。

結果，張某等人，一夜之間，就消失了。老人們才醒悟過來。

2022年，案件告破，老人們也挽回了損失。

天降奇跡，其實是天降災禍。哪有什麼輕輕鬆鬆發大財的機遇，不過是別人設計了一個套路。

我們到了六十歲，雖然沒有糊塗，但是對於社會的認知，慢慢在淘汰。一些新鮮事物，無法看透。最好的辦法，就是“一笑而過”。

寧可錯過機遇，也不要輕易相信別人。

古人說：“受了賣糖公公騙，至今不信口甜人。”

在我們年輕的時候，想了很多辦法賺錢。

擺地攤、工廠打螺絲、工地挖土、開出租車、開小店......沒有一樣工作是容易的，並且遵循 這樣的道理——一分耕耘一分收獲。

不需要勞動就能賺錢的事情，就別當真了。再說了，我們年紀大了，勞動力下降了，能守住現有的財富，就不會給家庭添亂了。

出走大半生，錢還在袋子裏，家人欣慰，自己有底氣，生活有快樂。

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03

傷風敗俗的地方，別久留，多注意長輩的形象。

春秋時，楚國比較強大，秦國主動示好，派公主孟嬴來和親。

本來，孟嬴要嫁給楚國的公子建，兩個人年齡差不多，也便於一起把楚國做大做強。

可是楚平王好色，看到孟嬴就目不轉睛了。他和寵臣費無忌商議，把一個漂亮的女仆，送給公子建，然後把孟嬴留在宮裏，做了妃子。

父子因此反目成仇，公子建被趕出京城。

若幹年之後，整個楚國，都為楚平王的做法，感覺到可恥。

大臣伍奢積極勸阻，卻被楚平王加害。

再往後，伍奢的兒子伍子胥投靠吳國，帶著吳軍報複楚國，導致楚國的都城被攻占。

老人們一定要記住：“上梁不正，下梁歪。”

誰都希望有好的家風，可是老人不帶頭，怎麼行呢？這是榜樣的力量。

六十歲之後，不去傷風敗俗的地方，就是表明自己，珍惜夫妻緣分，不沾花惹草，也和社會的歪風陋習劃清界限。

見不得人的陰暗角落、亂糟糟的歌舞廳、不規矩的聚會等，最好是不要涉足，萬一去了，請及時離開，不管誰請客，都不要給麵子。

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04

一個家庭，最可怕的不是沒錢，房子不大，而是老人缺德，禍害子孫。

六十歲之後，所有的要求，從自己做起，內心要通透，做人要豁達。

身體累了，心靈難受了，需要舒緩，但一定要采用正確的方式，不要找低級趣味的樂子，不去離奇古怪的場所。

修身養性，照顧子孫，快樂永恒。

作者：布衣粗食。